不负如来不负卿分章阅读 5

略带生的汉语，是丘莫若吉波。眼眸犹如头的繁星，僧袍被微风蜷起，翻卷又落。这八天里，跟朝夕相，的汉语突飞，已经能说很多词汇。

海量小说，在【福易书屋】

“哦，没什么，是家信。”本能地想遮挡，马想起又看懂，没必挡。

“看懂写的字。”

还是少年心，扬起角，眼底浮奋与期待：“现在学的字还太少，等学好了，就能看懂。”

呵呵，那可定。在心里打，写的可是简字。指指旁：“坐？”

有些犹豫，终于还是坐了，小心翼翼地与拉段距离，骨节的手在取暖。

手撑头，问:“为什么想学汉文？”

转头望，晶亮的眸子清澈如泉：“汉有很多，医药，律历，技艺都比兹强。家中有少汉文典籍，想看懂。”

直这么好学，真是难得。犹豫，还是问了：“这么年少，为什么家呢？”

以为这个问题有些冒犯，却看到眸子里闪丝迷茫，怔怔地盯着堆：“七岁家，已历六年，到这几天才开始思考究竟为何家”

“等等！”手打断，严肃地问，“到底几岁？”

“十三岁。”

天哪，毫无形象地张着。直以为有十五、六岁了，真的才十三岁么？那么，又脸与年龄相的淡定从容。想起说五年学汉语，那是八岁学的？了五年还起码能跟对话，的脑胞到底有多少？

“艾晴，个子，很多以为有十六岁。”腼腆地笑，有些局促，又将手放在取暖。“别嫌弃年少，定好好向学汉文。”

“呵呵，怎么会嫌弃呢？可是的救命恩。”

巴巴地回答。心里其实还是有点介意，居然比了十岁。对对，怎样都是比两千岁。唉，这个相对年龄与绝对年龄，会让越想越糊。赶拍拍脑门，问：“那想好了么？为什么家？”

张想说什么，又摇了摇头。眼里依旧透着丝迷茫：“现在还很难用汉文说明，等学汉语到了可以讲明这个理了，再跟说。”

看得正纠结于某种困。对于佛敢任何评论，可是又希望自己能开导。抬头望向铺钻石的夜幕，将千年的思想声地告诉。

“的地方有位，把的需由低到分成五种。最基本的就是生理需，食住行吃喝拉撒。生理需足，会有安全需。自己的生命财产得到保障。当这种需也得到相对足，有了需：、、友。然才是得到尊重的需：自尊和对自己的尊敬。”

回想着马斯洛的五个需层次理论，转头凝视闪烁的星眸，放缓语速，清晰地说：“但这些，都是最境界的需。个觉得最乐的时刻，是实现理想，发挥能到最程度，完成与自己能相称的切事。”

星眸微撑，投震的光芒，咀嚼两个分量很沉的字：“理想？”

用点头，重复再念次：“理想，就是毕生想追，可以让为之奋斗生的目标。”

沉默片刻，灼眼光定睛看：“艾晴，有理想么？”

“当然有！”哼声，清清嗓子，“想知的理想是什么么？”

果然好奇，眼底的探询鼓励继续说去。跃而起，指着天际的苍穹声豪言：“希望历历史，还原真相，写部可以像司马迁的《史记》样可以流传世的史书！”

响亮地说自己从敢说的愿望。在21世纪，是这么说，肯定会有笑破。可是面对这个温的少年僧，却没有顾虑。看直默默地望着，讪讪笑：“呵呵，太自量了，是吧？”

也站起，对着肯定地点头。声音虽然，却充的信心：“可以的。”

回望清澈如波的眼，的涌心尖，居然会为受到个少年的肯定而欣喜。子心畅，张开臂，想像自己是鹰，扇着翅膀绕篝飞奔圈。转回到面，气着开心地笑起：“也好好想想自己的理想是什么。为理想奋斗生，才会真正乐，才至于活这世。”

“艾晴，说的还是太懂。但是看到因为有理想而乐，让也觉得很有意义。”

眼光熠熠，闪耀着的光彩。音调抬，仰望星：“所以，也像样，立可以奋斗生的志。”

跳的光映在雕塑般的侧脸，微风拂，扬起的点点星飞旋。繁星点点，篝半明，温暖笑着的少年，时间倏然定住，又是幅值得收藏的心灵画像。

回到帐篷，在枕翻覆去，还是有些亢奋地着。每晚挥之去的乡愁，居然今天被这样小小的鼓励打退到角落里去了。想起那句“可以的”，心温暖。声对自己说：艾晴，可以的。

迷迷糊糊着时，突然想到司马迁的《史记》是汉代才有，提早泄了太史公的巨著。神智子转醒。哎哟，真是太小心了。但愿听就忘，会到去找这本书看。

参加的第次讲经(修改)

三天的中午时分，眼现了片洲。看久了单调的漫漫黄沙，突然见到片，让奋地喊。丘莫若吉波看这么，摇头叹气，却也憋住笑，告诉这里就是文叙尔。

，文叙尔，第次见时提。反复念这个好像有印象的地名，肯定有个相对应的汉名，可是实在记起了。正绞脑时已经到了城门，突然被西域风格的音乐包围，欢的曲调煞是悦耳，支盛的宾队伍在朝们欢呼而。

沿路到城门，搭起了好几座帐篷。里面没有，反而是些佛像。从雕刻工艺说，应该是品。原坐在草地和地毯的都起立，端着盘盘的鲜恭恭敬敬地到子面。子俩手十回礼，接鲜到佛像将散到佛像。

看着这个奇怪的仪式，注意到仪仗队为首的那个男：四十岁，材健壮魁梧，额短发中分，但额却是发编成辫子盘在头，用绣金线锦帕包住，带镂金凰纹饰头冠。着菱纹缀金珠袍，缝圆形金泡饰，蹬等，又犯职业病，把眼的活当文研究了。

虽然听懂，也能判断这是王室成员接，那个浑都是珍贵文的就是国王本。虽然美女吉波也受到毕恭毕敬的对待，可是这么规格的接仪式针对的主角很明显是丘莫若吉波。

知丘莫若吉波绝是个普通僧，再怎么聪慧也只有十三岁，还是能成就的年龄。肯定在僧之外还有别的份，譬如说贵的血统什么的。心意，该是王室成员吧？难是个王子？呵呵，佛祖释迦牟尼得也是个王子呢。

们没住寺庙，而是住在王宫个华丽的宫殿里。说华丽也绝能跟中原王朝相比。西域因为旱，屋以简单的木骨泥墙为主，屋是平。用土墙砌的子已经属于档建筑了，通常只有官署，寺庙，宫殿才能享受土墙待遇。

们现在就住在这样所五开间的豪华宅里，那个知啥国的国王又了十个侍。这次有了个单间，吉波看侍的太多，还给派了个侍女。达的第个指令就是：洗澡。

小说里常现的温泉，瓣，超桶，在这里通通都没有。其实条件简陋，胰子在的味也没肥皂好。先天乐观，能在黄沙浸十天洗个澡，已经心意足了。

晚学时间迫及待地问的份。结果丘莫若吉波挂着雷打的淡定表说：“眼、耳、、、意都是真实存在，何况名与位？”

居然跟掉佛的唯心论，答了也等于没答。地瞪：“是是是，四皆，切皆！庄生梦蝶，知庄生是蝶，还是蝶是庄生。”

没想到冲而的庄生梦蝶竟引起极趣，坚持讲这个典故。只好告诉：“中原秋时有个哲庄周。有次梦，梦见自己成了只蝴蝶，完全是只欣然生的蝴蝶，十分活适意，全然知自己是庄周了。会醒，才惊讶自己原是庄周。生如梦，所以清楚到底是庄周梦见自己成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己成了庄周。”

静静沉思会，然说：“天竺有说：世间万皆是Brahma的梦。旦Brahma梦醒，世界消失，切皆。”

叹息，这样的说法，真的太悲观了。想继续这种唯心的话题，问：“Brahma是梵天么？”

Brahma这个发音很熟悉。想起印度中与婆（ Shiva）、毗（Vishnu）并称为印度三神的创造神。去印度，对印度些研究，所以还是有所了解。

“梵天？”用铅笔在的素描本写梵天两字，歪头想：“说‘梵’的意思是清净离。Brahma是世界万的创造者，‘梵天’的法真是绝妙。艾晴，听说中原佛法并盛，却有如此慧。中原佛法弘扬指可待了。”